Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Вечером поехала на лекцию по литре. Попала на самое интересное: соцреализм, Пастернака, Булгакова и литературный группы 20-х годов. Восторг. Реально никогда не слушала лекции подобного уровня.
И.В., оказывается, профессор не по должности, как я сначала грешным делом подумала,
смутившись молодостью, а по званию. С 30 лет профессор. Как Иванушка Бездомный.
Анализ «Мастера и Маргариты» просто поверг меня в шок. Оказывается, всё не так, как нас учили.
Оказывается, в романе нет положительного героя как такового (по идее, удивляться нечему, если помнить, что произведение сатирическое,
сразу Гоголь вспоминается...). Образ Иешуа не светлый (какие его представляют и в фильмах), а тоже сатирический, и слова о том, что нет злых людей, горько высмеиваются образами «московских» негодяев. И слова Мастера «любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих!» – тоже ирония, хотя нам, помнится, это преподносилось на полном серьёзе.
Я ещё думала: «Как-то некрасиво, и что ж тут такого романтичного-то?»
И т.д., и т.п.
Может быть, позже напишу подробнее – впечатлений очень много.
Смотрели презентацию с использованием кадров из экранизации Юрия Кары. Интересно, почему И.В. именно этот фильм выбрала. Надо будет спросить.
На лекции один студент читал какую-то свою книгу (вот это мне уже совсем не понятно: как на лекции по литературе можно читать постороннюю литературу? лекция же интересная
), И.В. сделала замечание. И заметила, что иногда студенты на лекциях выжидают, когда им можно будет уйти и заняться тем, что, по их мнению, настоящая жизнь. То есть время проходит зря, и при таком к нему отношении на нужное его остаётся очень мало. Значит, мол, учитесь жить с интересом, к тому, что непосредственно происходит, жить здесь и сейчас при любых условиях. Мол, хотя бы попробуйте.
Понравились мне слова «жить здесь и сейчас при любых условиях». Заставили задуматься. Надо попробовать.
Потом И.В. произнесла такую фразу: творческие студенты в чём-то неудобные, не укладывающиеся в рамки, но они самые интересные.
Кажется, поняла, почему меня вообще на лекции пригласили.
Определение «творческий» я бы не стала относить именно к себе. По-моему, быть студентом-филологом и не быть творческим, то бишь не заниматься творчеством, не писать ни стихов, ни прозы, творчески не перерабатывать получаемую информацию просто невозможно. Короче говоря, думаю, в аудитории были студенты, которые намного более «творческие», чем я. Но что «не укладывающиеся в рамки» ко мне подходит, понятно и без обоснований.
Репутацию «неудобного» студента я, видимо, заслужила в глазах И.В., когда ходила в поэтический кружок. Просто была у меня обида на ведущего за то, что он сразу начал указывать, что в моих стихах не то и не так (притом, иногда весьма субъективно, например, правил «инАче» на «Иначе»
), и вообще, типа, что вы пишите, такого не бывает.
Я, естественно, страшно обиделась, и он тоже обиделся – на то, что я обиделась, потому что он хотел, как лучше.
Ну, а по моим представлениям, сначала (особенно, когда речь о молодом и ждущем похвалы авторе) нужно отметить удачные моменты, сказать «вот это здорово», а потом уже делать замечания, что не удачно, даже если неудачным кажется почти всё.
В общем, я, преисполнившись благородного возмущения,
каждое заседание встревала, куда не следует, и хвалила всех наперебой, от чего ведущий дёргался. Да, в этом смысле я была неудобной, а на лекциях-то я совсем по-другому себя веду. 
Короче, если меня считают интересным студентом и потому пригласили – это здорово.
И.В., оказывается, профессор не по должности, как я сначала грешным делом подумала,
смутившись молодостью, а по званию. С 30 лет профессор. Как Иванушка Бездомный.
Анализ «Мастера и Маргариты» просто поверг меня в шок. Оказывается, всё не так, как нас учили.
Оказывается, в романе нет положительного героя как такового (по идее, удивляться нечему, если помнить, что произведение сатирическое,
сразу Гоголь вспоминается...). Образ Иешуа не светлый (какие его представляют и в фильмах), а тоже сатирический, и слова о том, что нет злых людей, горько высмеиваются образами «московских» негодяев. И слова Мастера «любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих!» – тоже ирония, хотя нам, помнится, это преподносилось на полном серьёзе.
Я ещё думала: «Как-то некрасиво, и что ж тут такого романтичного-то?»
И т.д., и т.п. Может быть, позже напишу подробнее – впечатлений очень много.
Смотрели презентацию с использованием кадров из экранизации Юрия Кары. Интересно, почему И.В. именно этот фильм выбрала. Надо будет спросить.
На лекции один студент читал какую-то свою книгу (вот это мне уже совсем не понятно: как на лекции по литературе можно читать постороннюю литературу? лекция же интересная
), И.В. сделала замечание. И заметила, что иногда студенты на лекциях выжидают, когда им можно будет уйти и заняться тем, что, по их мнению, настоящая жизнь. То есть время проходит зря, и при таком к нему отношении на нужное его остаётся очень мало. Значит, мол, учитесь жить с интересом, к тому, что непосредственно происходит, жить здесь и сейчас при любых условиях. Мол, хотя бы попробуйте.Понравились мне слова «жить здесь и сейчас при любых условиях». Заставили задуматься. Надо попробовать.

Потом И.В. произнесла такую фразу: творческие студенты в чём-то неудобные, не укладывающиеся в рамки, но они самые интересные.
Кажется, поняла, почему меня вообще на лекции пригласили.
Определение «творческий» я бы не стала относить именно к себе. По-моему, быть студентом-филологом и не быть творческим, то бишь не заниматься творчеством, не писать ни стихов, ни прозы, творчески не перерабатывать получаемую информацию просто невозможно. Короче говоря, думаю, в аудитории были студенты, которые намного более «творческие», чем я. Но что «не укладывающиеся в рамки» ко мне подходит, понятно и без обоснований.
Репутацию «неудобного» студента я, видимо, заслужила в глазах И.В., когда ходила в поэтический кружок. Просто была у меня обида на ведущего за то, что он сразу начал указывать, что в моих стихах не то и не так (притом, иногда весьма субъективно, например, правил «инАче» на «Иначе»
), и вообще, типа, что вы пишите, такого не бывает.
Я, естественно, страшно обиделась, и он тоже обиделся – на то, что я обиделась, потому что он хотел, как лучше.
Ну, а по моим представлениям, сначала (особенно, когда речь о молодом и ждущем похвалы авторе) нужно отметить удачные моменты, сказать «вот это здорово», а потом уже делать замечания, что не удачно, даже если неудачным кажется почти всё.
В общем, я, преисполнившись благородного возмущения,
каждое заседание встревала, куда не следует, и хвалила всех наперебой, от чего ведущий дёргался. Да, в этом смысле я была неудобной, а на лекциях-то я совсем по-другому себя веду. 
Короче, если меня считают интересным студентом и потому пригласили – это здорово.
-
-
06.11.2009 в 15:39*Кара... мммм, интеерсная версия, Воланд всяко лучше, но Вертинскую я не воспринимаю почему-то вовсе...*
-
-
06.11.2009 в 15:58О Воланде — о том, как его по ошибке называют в варьете и что это значит. Ещё связали момент, когда Воланд оглядывает дома на Патриарших, словно боясь увидеть в каждом окне по атеисту, с тем, что дьявол ищет атеистов для того, чтобы они в том числе и через своё творчество несли в мир бездуховность и ложные ценности. Насколько правильно поняла.
Сейчас нет этих лекций под рукой, а на память пока не воспроизведу, могу напутать. В следующий раз постараюсь написать подробнее, если интересно.
Вертинскую я не воспринимаю почему-то вовсе...
Интересно, чем именно она так не нравится.
Экранизацию Кары так до конца ещё и не досмотрела (хотя лежит диск, и в тему вроде бы), про Вертинскую ничего сказать не могу, а вот и Воланд, и его команда, по-моему, замечательны.
-
-
11.11.2009 в 02:20Помню, мне тоже больше всего в институте литература нравилась....
Даа, филологи все люди творческие. И у каждого - своя придурь )
-
-
16.11.2009 в 13:50Эх, какие у тебя лекции классные.
Да, жалко только, что образование не по этой специальности получать придётся.
Своя придурь-изюминка есть не только у филологов.
Даа, филологи все люди творческие.
Ага, но вполне допускаю, что иногда могу ошибаться.
-
-
21.11.2009 в 16:51Прошу прощения, что затянула с ответом. Наконец добралась до лекций: про Воланда, в общем-то, немного. Вот всё, что у меня есть в записях:
Рассказ о Пилате начинает и заканчивает Воланд – настоящий автор.
Отношения Мастера и Воланда – классический сюжет отношений человека и дьявола: дьявол, который не может творить и пользуется этой способностью человека.
Мастер, только завершив роман, встретился с Воландом лицом к лицу.
Воланду нужно превращение атеистов в «инженеров с копытом».
«Полоумный немец»: древние христиане представляли дьявола в образе негра, эфиопа или немца.
Фаланд по-немецки – обманщик, лукавый. (Кассирша в Варьете ошибается.)
Бывал в горах Германии – гора Броккен.
Воланд – в англосаксонской мифологии – муж валькирии, который умел летать с помощью кольца.