а зачем?

я вдруг представила себе мир, в котором всех вылечили до состояния "няя"...

Уже не мир, а нирвана — мечта дельтийца-робёнка. Да нет, всех-то и полностью «вылечить» нереально (и вообще к психологу можно всю жизнь ходить и всю жизнь совершенствоваться, предела-то нет, когда можно сказать, что всё, вот и наступило полное и безоговорочное «ня», больше делать ничего не надо), но просто хотя бы немного гармонизировать.
Зачем? Ну, жалко просто. Мучается же человек и других мучает. Грушницкого вообще убил... Ну, сам-то Печорин — ещё ладно, его дело, в конце концов, а окружающие-то почему должны страдать из-за его тараканов?
В общем, чтобы самому Печорину легче стало. И чтоб окружающим мозги не ипал — тоже.

И потом, здесь речь не о том, чтобы всех привести в состояние перманентного «ня». Здесь речь о Печорине. Кому-то, может, наоборот, лучше будет немного «подсушиться». А у Печорина язвы, по-моему, настолько глубоки, что что-то не то что слабое, а просто нормальное, среднестатистическое, не избыточное его просто не тронет. По-моему, тут нужно что-то настолько же избыточное приторно сладкое, нежное, эротическое и т.д., чтобы уравновешивало его, скажем так, сухость. Только это на него подействует, я думаю. Во всех остальных случаях Печорин, скорее всего, будет продолжать играть во все свои игры. А тут нужен человек, который не поддастся за счёт своей... ну, не могу подобрать иного слова, дюмности, позитивности, родительскости, любви. Которого Печорин просто не сможет уязвить и втянуть в свою игру, потому что человек на всё будет не дёргаться и испытывать презрение, ненависть и пр., чем Печорин, по-моему, в какой-то степени питается (или язвы свои питает), а будет человек умиляться и говорить что-то типа: «Бедная деточка, какой ты худенький, кушай, кушай». Я не думаю, что Печорин обязательно Дон, но, мне кажется, что такая условно дюмность партнёра поуменьшит тараканы в его (Печорина) голове. Это моё мнение, конечно, я вижу этого персонажа так.
Хм, вообще, конечно, было бы куда конструктивнее, если бы Печорин не убил Грушницкого, типа, не разбил бы это кривое зеркало, не воспринимал бы его как гнусную и достойную только презрения пародию на себя, а, пардон, увидел бы в Грушницком человека, в чём-то близкого ему, отнёсся бы снисходительнее к его «кривизне», может, помог бы что-то исправить. Возможно, через это и сам бы свои язвы залечил. Хотя тогда автором был бы не Лермонтов, а Достоевский.
Беда-то в том, что у Печорина не было ресурсов самого себя нормально воспринимать, отсюда и отношение к своим «кривым зеркалам» и вообще к людям. Получается, какой-то гомосексуализм наоборот. Вместо того, чтобы любить себе подобных, Печорин их презирает. Пардон, вёл бы нормальную для себя сексуальную жизнь, которая его удовлетворяла бы (независимо от ориентации), любил бы и чувствовал бы себя любимым, ничего этого не было бы. Это опять-таки моё мнение, я так чувствую Печорина. Может, это слишком примитивный взгляд, но мне кажется, что у него в душе сидит некое убеждение в духе, что его «любить нельзя», а, типа, всё равно хочется быть любимым (или хотелось, но перехотелось). Такая недолюбленность, депривация по жизни. И мне хотелось бы вернуть ему или подарить любовь, нормальную, искреннюю, полновесную. Сама я человека с такими язвами просто не вытяну (я для этого слишком тревожно-мнительная и всё слишком близко к сердцу принимаю, особенно в отношениях, да и нафига оно надо, мне с таким человеком счастья в отношениях просто не будет), для меня жестокие печоринские игры могли бы просто психушкой закончиться. А вот найти ему того, кто запросто вытянет, вынесет на руках и обеспечит полновесную любовную жизнь, вообще полноту жизни и радость, я была бы вполне в состоянии. Ну, вот такое было бы моё отношение к Печорину, если бы он был моим знакомым. В любом случае, «каждый слышит, как он дышит»: каждый относится к лит. героям с позиции своего мировоззрения и восприятия, того, что ему самому ближе.